正文 第一章 众神传说

正文 第一章 众神传说 (第2/2页)

炎帝还是我国教育的始祖。他教民使用工具，教民播种五谷，教民医药，教民制陶、绘画，教民弓箭、猎兽、健身，教民制琴、教民音乐、舞蹈，还教民智德。可见，炎帝时期，德、智、体、美得到了全面重视和发展。
　　
　　炎帝神农氏对人类的发展作出了巨大的贡献。炎帝精神，首要的是创业精神，奉献精神，敢为人先的创造精神，百折不挠，自强不息的进取精神。炎帝精神使中华后裔在与自然和社会的斗争中，摆脱愚昧和野蛮，追求先进与文明。这种精神使华夏民族获得了高度的团结和统一。炎帝神农氏、神农文化、农业文明，文明依寄着人性化神明而发展，又促使人性化神明升华为一个民族的文明支柱，不仅构成了世界文明史中绚烂多彩的重要组成，而且成为人类文明宝库中不可多得的文化瑰宝。
　　
　　更有众星之主东皇太一镇压星空天神，贵者太一。太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一东南郊。《天文志》曰：中宫天极星，其一明者，太一常居也。《淮南子》曰：太微者，太一之庭。紫宫者，太一之居。说者曰：太一，天之尊神，曜魄宝也。《天文大象赋》注云：天皇大帝一星在紫微宫内，勾陈口中。其神曰曜魄宝，主御群灵，秉万机神图也。其星隐而不见。其占以见则为灾也。又曰：太一一星，次天一南，天帝之臣也。主使十六龙，知风雨、水旱、兵革、饥馑、疾疫。占不明反移为灾。
　　
　　亦有大神共工镇压九州水脉稳定九州结界。
　　
　　皇帝之后高阳之子祝融引导人类走向繁荣，《晋书》有记载：“帝高阳之子重黎为“夏官祝融”。这句话明确的告诉我们祝融是夏官的官名。除了《晋书》以外《左传》也有祝融是夏官官名的记载。《左传.昭公二十九年》说：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。《史记.楚世家》说：重黎居火正就被命曰祝融，吴回复居火正就为祝融。楚国始祖祝融本名重黎，因为火官的身份而被帝喾命名为祝融。
　　
　　文明一代又一代的演化人族铭记人族众神传说，一直寻找众神的脚步借助众神留下的功法传承人族薪火抵御外敌，忽有一日众神一起现身九州大地，女娲大神自域外星空而来，天昊上帝自天界而来，大神伏羲从地脉深处回归大地，上古神兽以意念召集四大尸祖合一再现人间，东皇太一在无尽星光中凝聚，水神共工自水脉而出，炎帝神农从太阳归来，火神祝融自火脉回归，合众神之力轰击域外星空打开一条永恒之路，留下话语。
　　
　　永恒之路再次开起之日，吾等血脉当再次血战古路征战不灭古界。
　　
　　忽有一日，上古逐鹿之地一座巨大的坟莹忽然裂开，黑发少年手持黑刀而出战意横空九万里，仰天怒吼声震九州。
　　
　　上古轩辕之丘一座巨大石碑仿佛回应一般裂开，一空灵少女走出，祥和之气弥漫天地，祥瑞照耀天地。
　　
　　汤谷之地黑发少年自泉眼而出，目光穿透九州天幕，锋锐之气回荡天地。
　　
　　太阳星之上火花翻滚，少女自太阳星深处而出阳光普照大地，万物复苏。
　　
　　一座座古地纷纷异像芬出。
　　
　　“大世争锋！吾辈当先！”