真实 境界 表达

真实 境界 表达 (第2/2页)

有一种说法，说文学写作重要的环节，是选好一个题材，打磨好几个细节，写亮几个人物。从这个角度讲也可以，但这种挑肥去瘦的思路是应急的办法，可以突击去获个什么文学奖，或引起一时的反响。“反响”这个词要留神，“反响”就是回声，空气不对流的地方才会有回声。
　　
　　境界这种东西，是高悬着的，要想表达清楚，措辞要到位。含糊不得，含糊了，得不到。
　　
　　境界的本意是区别。境地、境况、环境、边境。界碑、界河、界限、眼界、心界、欲界、**、无**。
　　
　　古汉语的表达是细致到位的。比如：
　　
　　绝高为之京。非人为之丘。
　　
　　水注川曰溪，注溪曰谷，注谷曰沟，注沟曰浍，注浍曰渎。
　　
　　木谓之华，草谓之荣，不荣而实者谓之秀，荣而不实者谓之英。
　　
　　有足谓之虫，无足谓之豸。
　　
　　狗四尺为獒。
　　
　　境界高悬，但不是虚无缥缈的，是真实可感的存在。古人表达境界有四句常被引用的文学描述，都是很具象的。一句是陆游的，“老来境界全非昨，卧看萦帘一缕香”；一句是辛弃疾的，“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”；一句是苏耆的，“直到天门最高处，不能容物只容身”；一句是陶渊明的，“此中有真意，欲辩已忘言”。这四句话，是哲学，更是文学。
　　
　　表述人生的体会和感悟，用大而空那一套不妥，听着好听，但不实用。举一个现实里的例子。一位名歌星自掏腰包，给一所边远学校的学生解决实际的难处，从人均一份营养早餐，到宿舍房改善，到学习用品，坚持了好几年。老师和学生特别感动，多次邀请这位歌星到学校看一看。成行的那一天，欢迎场面很热烈，很多人都落了眼泪，其中一位贫困生代表抽泣着往她兜里塞了一张纸条，叮嘱她回到家里才能看。歌星严守着和孩子的约定，坐飞机乘汽车，一路上强忍着不看，到北京进了家门的第一件事就是打开纸条，上边写着七个字：“感谢党感谢**。”
　　
　　孩子的感情是真挚的，只是不太会表达，或者说，我们今天的语文教育没有教会她准确清晰地表达自己。
　　
　　不仅仅是孩子，我们有些公共语言的表达，也是欠推敲的。比如“战线”这个词，夺取政权的时候，依靠的是枪杆子，是你死我活的斗争哲学。新中国成立多年了，还在讲这条战线，那条战线，听着就不太像和谐社会的术语，大弯子还没绕过来呢。再比如大小商场里常见的“床上用品”，实在过于简陋和粗糙，台湾地区叫“寝具”，比较贴切。但那边有一个词叫“管道”，又不及“渠道”一词的自然和生动。
　　
　　汉语言的伟大与了不起，截至目前，主要成就还体现在古汉语的运用上。现代汉语成形不过百年，向外面的语种借鉴得多，从古汉语中汲取的养分不太够。一百年前“砸孔家店”时，下手稍重了些。