第0194章 送礼

第0194章 送礼 (第2/2页)

如此说來.愈彦此次省城送礼之行.责任相当重大.曾几何时.愈彦对于这种庸俗的送礼陋习.极其反感甚至厌恶.
　　
　　记得很小的时候.常听老实巴交的父母在家议论.村里某某人家由于给村支书送了一只母鸡.竟然就多领了好多救济粮、款.或者分得了一块户户眼红的良田.那口气.就像得好处者不是给别人送了母鸡.而是偷了别人家的母鸡.后來读小学、中学.父母亲督促子女们认真学习的警戒之语.就是时不时威胁说.“要是不好好读书.就得像庄东的王小二.把家里准备砌房子的钱拿出來送礼.才被村里推荐到乡办砖厂上班.”其实.那个王小二不过是砖厂里一个普通装卸工.完全凭苦力挣钱.可是让愈彦父母这么一说.就像他挣的是什么见不得人的脏钱.总之.在愈彦幼小的心灵里.早已播下仇恨送礼的种子.
　　
　　山大学读书那四年.他的学习成绩始终一流.一手现代诗做得行云流水.在学生会副主席、诗刊副主编等多个岗位上也非常卖力.加入党组织本來应该板上钉钉.可班上仅有的最后一个名额.却让一位经常往总支书记家拎板鸭的同学抢了.
　　
　　经过如此重重打击.愈彦对送礼一度到了深恶痛绝的地步.声称此生绝不染指.
　　
　　“不会送礼的秘书.不是个好秘书.”张思文说这话时.愈彦刚跟张思文不久.乍闻此言.愈彦相当吃惊.他不明白.做好秘书与会送礼之间.有什么大不了的关系.
　　
　　当然.张思文话里的意思.绝不是暗示愈彦给他送礼.而是他需要愈彦明白送礼的重要与必要.以便日后随同他送礼时不会有什么心理障碍.甚至有些礼还必须由愈彦代他出面.
　　
　　“小愈啊.你当初在山大读过四年文学.现在我倒要考考你.这送礼在中国历史上有什么讲究.”第一次陪同张思文送礼归來.闲聊时.张思文如此发问.
　　
　　“送礼之风.自远古即已有之.且形成了一种独特的文化现象.”这种常识性问題.自然难不倒愈彦.既然是无事闲聊.又是张思文出題.他正好借机显示一番山大的史学功夫..古人一向崇尚“非礼勿施”“礼多不怪”.但这种纯粹精神层面上的礼仪.渐渐被金钱物质之礼所替代.且历数千年而长盛不衰.明初朱元璋为了巩固其统治地位.大力抑制送礼贿赂恶习.不惜苛刑重典.包括剥皮抽筋之类的刑罚无所不用其极.可终究无法根治这一顽症.到清一朝.送礼不仅常见官员日记、信件、公文.而且在上呈皇帝的奏章中也多有记载.
　　
　　那时.仅仅属于法律规章许可、规定的礼数就有多种.比如.参谒上司.须备见面礼；凡遇年节.要送节礼；生辰喜庆.必致贺礼；題授保荐.当呈谢礼；升转去任.聊赠别礼.据史书披露.到康熙朝后期.一个两江总督.仅上任时收到的“见面礼”就有一万多两银子.相当于400多万元人民币.
　　
　　而且.那时送礼.还有一个冠冕堂皇的名称.叫“敬”.当时的地方干部离京时.送给朝廷有关部门负责人的银子叫“别敬”.夏天让上司购买清凉用品的钱叫“冰敬”.冬天添置取暖用品的钱叫“碳敬”.给领导妻女的称“妆敬”.给正上学读书孩子的“文敬”.还有“年敬”“节敬”等等.
　　
　　什么样的官员一年里允许收几次礼.哪一级干部一任须送多少礼.几乎完全有章可循、有据可查.上自皇帝下至百姓.皆心知肚明.且形成了某种必须遵守的规矩.凡事一旦成了规矩.事情往往一下就变得简单起來..上头不收不行.下边不送也不行.
　　
　　“这么说.如今送礼之风盛行.从历史角度考量.倒也不是什么见不得人的丑事.从某种意义上说.反倒具有历史文化的自然传承与延续.是这样吗.”张思文又问.
　　
　　愈彦当即被问住了.一时不知如何回答.他沒有想到.自己刚才的一通宏论.竟然被张思文巧妙利用.成为送礼陋习的一件华丽外衣.
　　
　　他内心里不能赞同这种说法.却又无法辩驳之.感觉是被偷换了概念.事实上.当今官场的这种送礼之风.已经远离古代那种情义、礼仪与规矩.更与文化扯不上边儿.
　　
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