第147章 三教论衡，孔颖达上书
第147章 三教论衡，孔颖达上书 (第2/2页)窗台上的文竹长出了新叶，薄薄的，嫩嫩的，在风里抖。
他走到黑板前，拿起粉笔，想写点什么，又放下了。
他在讲台上坐下来，看着那些空桌子。
九个人。
九颗种子。
他要浇水，要施肥，要除草，要防虫。
但光浇水施肥不够，种子需要阳光。
三教论衡，就是阳光。
如果袁天罡能在论衡上让格物露脸，格物之学就能进入朝堂视野。
更多的人会知道格物，更多的人会信服格物之学。
道统传扬之数会涨，他的寿数会涨，他能活得更久。
但袁天罡一个人，对付两个，太难了。
他站起来，走出格物堂，往太史监的藏书楼走。
藏书楼在太史监最深处，三层楼，里头堆满了书——经史子集、道藏佛经、方志笔记、星象历法，什么都有。
苏无为推开门，一股子霉味扑面而来，混着墨香和纸香，说不清是什么味道。
他在书架上翻了一个下午。
翻出了孔颖达的《五经正义》——还没写完，但已有部分稿本流传。
他翻了几页，头都大了。
不是看不懂，是太啰嗦。
一个字能说清楚的事，孔颖达能用一百个字。
引经据典，旁征博引，从《周易》引到《尚书》，从《尚书》引到《诗经》，从《诗经》引到《礼记》，从《礼记》引到《春秋》。
翻来覆去，就是要证明一件事——儒家说的都是对的。
他又翻出了法琳的《破邪论》（剧情需要）。
这本书他在洛阳见过，法琳给他的。
他当时没细看，这会儿翻开，看了几页，后背发凉。
法琳的辩才，比他想的还厉害。
他不是讲道理，是挖根基——从佛经里找依据，从历史里找证据，从逻辑里找漏洞。
你说东，他扯西；你说西，他扯东。
你永远跟不上他的节奏。
他把书合上，靠在书架上，闭着眼。
孔颖达。
法琳。
一个引经据典，一个辩才无碍。
袁天罡一个人，怎么对付？
“苏公子。”门口传来一个声音。
苏无为睁开眼。
张怀站在门口，手里捧着几卷竹简，幞头歪了，脸上还有墨迹，像是从哪儿蹭的。
“你在这儿做什么？”
苏无为问。
张怀走进来，把竹简放在桌上。
“下官在找资材。三教论衡，下官想提前备着，到时候去太学旁听。”
苏无为看着他。
“你也想去？”
张怀点头。
“下官想去听听。三教辩论，百年难遇。错过可惜。”
苏无为想了想。
“那你帮我一个忙。”
“夫子请说。”
“帮我查一查，孔颖达和法琳以前辩论的记载。能找到多少找多少。”
张怀愣了一下。
“夫子要这些物件做什么？”
苏无为站起来，拍了拍袍子上的灰。
“知己知彼，百战不殆。”
张怀没再问，抱着竹简跑了。
跑得很快，像是怕耽误时候。
苏无为走出藏书楼，天已经黑了。
月亮挂在天上，又大又圆，照得院子里白花花的。
他站在廊下，看着那些光，忽然想起出征前那个元宵节的晚上。
灯笼挂在老槐树上，红彤彤的，在风里晃。
阿沅爬上爬下，裴惊澜把她拎下来，李昭月在看书，秦无衣站在阴影里。
那时候他觉得，这个院子是他的家。
现在还是。
但家外面，是战场。
他走回格物堂，推开门。
月光从窗格里漏进来，照在地板上，白花花的。
他走到黑板前，拿起粉笔，在黑板上写了一行字——
“道门格物之学，始于黄帝，成于老子，备于庄子。格物者，穷理尽性，以至于命。”
他退后两步，看着那行字。
这是他为袁天罡准备的辩词。
把格物之学认作道门的分支，不是欺君，是认祖归宗。
道门有格物的传统，只是没人把它系统化、理论化。
他做的，不过是把这个传统捡起来，擦干净，摆在台面上。
他放下粉笔，转身走出格物堂，关上门。
月光照在他背上，把那件绿袍照成了银白色。
他走回崇仁坊。
院子里的灯还亮着。
阿沅端着一碗粥，站在正房门口等他。
“公子，喝粥。”
苏无为接过碗，喝了一口。
甜的，放了红枣。
他喝了两口，把碗还给阿沅。
“阿沅，明日帮我备些东西。”
“什么东西？”
“茶叶，点心，还有一壶好酒。”
阿沅愣了一下。
“公子要请客？”
苏无为笑了。
“对。请一个客人。”
“谁？”
“孔颖达。”